Cuando hablamos de arte como activismo social, me viene a la cabeza manualidades con objetos reciclados. No es que no entienda que es el activismo social, sino que, pienso, que el arte más común como activismo social es reutilizar materiales que no se pueden reciclar en algo bonito.
¿Qué os parece el bolso de la foto? Parece de una famosa celebriti, ¿verdad? Seguro que carísimo...
Pues no ha hecho falta ninguna inversión. Claro está que son chapas de latas de refrescos. Y está bien, el refresco a costado dinero, sí. Pero esas anillas se hubieran tirado sino se hubieran reservado a este fin.
Lo mismo está ocurriendo últimamente con la recogida de tapones para fines sociales. Muchos niños y adultos han recurrido a la ayuda social con el fin de que la sociedad recogiera tapones de plástico y conseguir miles de toneladas para canjear a cambio de dinero.
Generalmente quienes nos movemos en el ámbito de la educación y de lo social, estamos algo "en contra" de la publicidad. Ya que en primer lugar, casi en su complejidad, es una publicidad engañosa. Y en segundo lugar, los protagonistas de la misma suelen ser aquello que la sociedad considera "perfectos"
Por casualidad, hoy he visto una serie de imágenes de anuncios sobre problemas sociales. La tira de imágenes que os quiero presentar se aleja un poco de la publicidad común. Quizás contienen mensajes algo drásticos o duros, sin embargo, son reales.
Las víctimas de tortura son personas como tu y yo:
Su color de la piel no debe dictar su futuro:
La contaminación del aire mata 60.000 personas al año:
Para los sin techo, que cada día es una lucha:
Si tu no lo recoges ellos lo harán
Los depredadores sexuales pueden esconderse en el Smartphone de tu hijo:
Espero que, como a mí, os hayan hecho reflexionar estas imágenes. Os invito a que las enviéis a vuestros conocidos, con el fin de reducir un poquito dichas problemáticas. Aunque quizás no os lo creáis, pienso que elaborar los blogs, también es manera de activismo social. ¡Hasta la próxima! Lucía Herraiz
En el siguiente vídeo se muestra de manera esquemática y gráfica una forma de elaborar un proyecto. Existen varios esquemas para realizarlos, cuando escojamos uno debemos ser fieles a ese modelo.
Dejando de lado el esquema del proyecto, me gustaría recalcar que no es esto lo principal de la elaboración de un proyecto, a pesar de ser un aspecto importante. Lo principal, el objetivo, lo necesario a la hora de elaborar un proyecto es mirar a las personas con las que vamos a actuar.
Cada vida es única, cada persona siente de manera diferente a la otra. No olvidemos nunca que tenemos delante personas. Personas que generalmente tienen dañadísimo el corazón, que están acostumbrados a que todo el mundo les falle. Vamos a trabajar con personas, y las personas somos igual de frágiles que el barro aunque todo el mundo se empeñe en parecer fuerte. Mucha precaución y mucho amor a la hora de tratar a las personas, por favor.
"Los hombres que entran en casa no son buenos. Llegan bebidos, entran, gritan y maldicen. Las mujeres me preguntan: '¿Cuándo vas a empezar a trabajar?' Dicen que me voy a hacer mayor. Yo sigo pensando si podría ir a alguna parte a poder estudiar."
Con estas duras palabras comienza el documental "Nacidos en los Burdeles". En él se muestra como una fotógrafa estadounidense acude a un pequeño barrio de Calcuta (India), a realizar un taller de fotografía con niños con una problemática concreta: La gran mayoría de sus madres son prostitutas, hay quien ni si quiera ha conocido a su madre, comparándolo con nuestra realidad, resulta a los ojos humanos un mundo espantoso y horrible.
Los niños cuentan asombrados la primera vez que vieron una cámara de fotos. Pero sus palabras expresan más intensidad y emoción al describir el por qué de esas fotografías:
"Fotografío para enseñar cómo viven las personas aquí. Aquí las personas viven en el caos. Nadie vive en tanta inmundicia como en nuestro país. Donde haya platos sucios, al lado encontrarán zapatos. Por eso me gusta la fotografía, quiero mostrar con ella el comportamiento del hombre en mi sociedad."
Esta experiencia permite a los niños encontrar un aliciente para distraerse de su realidad, para conocerse a sí mismos y al mundo que les rodea. El fin de la fotógrafa es que estudien, y consigue que a varios les acepten en un internado. Sin embargo, esta práctica tiene un fin enfocado más hacia la técnica de la fotografía que hacia lo educativo. Ya que se busca las mejores fotos, y no las que más expresen, las que más signifiquen para los niños.
El documental se puede ver aquí:
Supongo que a cualquiera que lo vea, como a mí, se le encogerá el corazón. La cruel realidad que se muestra en el documental puede resultar, a ojos de alguien con la 'vida perfecta', un shock bastante fuerte. Hasta que no te lo cuentan, o lo ves con tus propios ojos, no sabes en qué circunstancias se encuentran seres humanos en un rincón perdido del mundo.
Resulta vergonzoso saber que el ser humano sigue permitiendo semejantes realidades. Aunque ha decir verdad, es una realidad que lamentablemente también se ve en nuestro país. Lo que ocurre es que, como muchas otras realidades desfavorables, no se muestran en los medios de comunicación. Porque no interesa que se conozcan y a su vez, son circunstancias, realidades, barrios y PERSONAS que son rechazadas por gran parte de la sociedad.
¿Qué podemos hacer como educadores sociales?
¿Qué se puede hacer desde nuestra profesión?
¿Qué podemos hacer conjuntamente con el resto de profesionales de la educación y de lo social?
Puede venirnos a la cabeza que no podemos hacer nada, y es normal que pensemos así: tal y cómo está el mundo, por mucha acción que hagamos, todo va a seguir igual. Pero eso no es verdad. Es cierto que la realidad no se puede cambiar de la noche a la mañana y que si seguimos así, la realidad social actual continúe y empeore con los años.
Sin embargo, en nuestras manos está cambiar la realidad que tenemos cerca, a nivel personal y profesional. Defender los derechos humanos de todas las personas que nos rodean, y las que no. Somos - o más bien seremos- Educadores Sociales, y nuestra misión es Educar. Educar en valores positivos y cooperativos.
Nuestra misión, como dijo un profesional de Quart Jove es ENAMORAR.
Enamorar al mundo para que luche, para que coopere, para que ayude a que todas las personas sean libres e iguales en dignidad y derechos. (Artículo 1 Declaración Universal de Derechos Humanos)
¿Utopía? Quizás sí. Pero si no vivimos proyectando utopías estamos colaborando a que el mundo sea cada día un poquito peor que el anterior.
Ayer por la tarde tuvimos la suerte de poder acudir a una Jornada de Arteterapia en la Universidad Europea de Valencia, junto a nuestra compañera Eva Micó.
Fue una experiencia muy gratificante para nosotras por varias razones:
-Nos adentramos en un mundo que desconocíamos y que después de ayer, creemos necesario utilizar ciertas técnicas de esta especialidad en la Educación Social.
-Siempre que exteriorizas tus sentimientos, consciente o inconscientemente, creces como persona, creces a nivel emocional. Y, ¿por qué no decirlo? A pesar de ser un espacio corto de tiempo, probablemente hayamos crecido como personas.
-La Arteterapia no es algo que pueda utilizar cualquiera, se necesita formación específica para saber cómo enfocarla.
-No es una técnica únicamente para personas 'en riesgo de exclusión social', sino que va dedicada a esas personas que nunca han expresado sus sentimientos. Aun así, existen intervenciones que causan efectos muy positivos en pacientes terminales, en pacientes con cáncer, personas drogodependientes, etc.
-La Arterapia permite desbloquear todos los canales expresivos. Desarrolla la neuroplasticidad. Se activan gestiones del cerebro que antes no estaban y habilidades como la superación y el autoestima.
-Se ha de dejar libertad de expresión. No limitar la expresión del niño o el adulto porque aquello que hace no sigue con lo tradicional o lo correcto.
FUNCIÓN DE LAS TERAPIAS EXPRESIVAS:
Desbloquear los canales expresivos.
Favorecer la calidad de la expresión humana.
Favorecer las emociones positivas.
Despertar la creatividad y la imaginación.
Potenciar la función simbólica.
Estimular las memorias.
Promover autoconocimiento.
La Arteterapia permite conocernos a nosotros mismos. Esta frase que escuchamos ayer la cual creemos clave para nuestro desarrollo como profesionales, pero sobre todo, como personas:
"Cuando soy capaz de escucharme a mí mismo tengo mayor capacidad de escuchar al otro"
Así pues, el Educador Social puede mejorar su práctica educativa si conoce qué es, cómo funciona y cómo se trabaja en arteterapia.Por último,
nos gustaría compartir con vosotros las sensaciones que nos produjo
el participar en ésta maravillosa experiencia, relatando la actividad
con la que finalizamos la Jornada de Arteterapia. Todas las personas que acudimos, dejamos una parte de nosotros en este gran mural (fotografía de la derecha), colaboramos conjuntamente para crear lo que cada uno quería mostrar de sí mismo, experimentando mediante su elaboración diversas sensaciones de libertad, alegría, amor, amistad, compañerismo, primavera...sensaciones muy diferentes y variadas, que de algún modo han sido compartidas por todos los que elaboramos el dibujo, convirtiéndose la pintura en un medio de expresión por el cual poder compartir y transmitir todo aquello que pensamos y sentimos. Al acabar nuestro gran mural, propusimos llamarle "volar", un nombre que reivindica el sentimiento de estar "volando", creando, expresando, más allá de las palabras... Por todo ello, es muy importante reflexionar sobre todas aquellas capacidades, cualidades, actitudes, características, etc., que poseemos y quepodemos utilizar para
transformar el mundo en el que vivimos. No hace falta ser un "genio de la
pintura" para crear arte, simplemente hay que tener ganas, "arrancarse"
de uno mismo todo aquello que poseemos y ser capaces de aportarlo al resto, con
la imaginación, la creatividad, los conocimientos que todos nosotros llevamos
dentro, y que fácilmente podemos "sacarlo" para "volar" y
crear arte.
Desde esta perspectiva,
el siguiente corto que os mostramos, nos hace reflexionar sobre la capacidad que tenemos para transformar
el mundo entero, así como a nosotros mismos, en busca de lo que deseemos....
Esperamos que os halla gustado y os invitamos a que conozcáis un poquito de este maravilloso y a la vez desconocido mundo.
Quiero empezar esta entrada retomando una frase con la que cerré una entrada antigua:
"El arte hace visible lo invisible, a través de determinados instrumentos, el cuerpo, el lienzo o cualquier otro elemento"
En los últimos meses he empezado a descubrir, a pequeñas pinceladas, qué es eso de la Arteterapia. Lo que aparentemente puede parecer 'una chorrada', resulta ser una herramienta muy importante con gran poder transformador en las personas, las que catalogamos 'en riesgo de exclusión social' y las que no. Dicen los expertos que el arte es una herramienta de auto-conocimiento. La creatividad es una fuerza vital que todos tenemos y que nos permite cambiar y transformar nuestra realidad existencia.
El lado derecho del cerebro es rebelde, ilógico y espontáneo. El que nos hace hacer locuras. Pero también es el lado de los colores, la música y el arte. El que nos inspira. El que crea, moldea y libera nuestra imaginación. Es el director creador de nuestra vida.
La arteterapia intenta potenciar nuestro lado derecho del cerebro a través de las artes. Pero, ¿qué es el arte? ¿Qué consideramos como arte? ¿Un cuadro del Siglo XV? ¿Una canción de Beethhoven?
El arte es algo que se hace con mucho amor, que lo hace uno mismo pero se da al otro. A través del arte hacemos cosas que nos importan mucho. Es algo individual, cada persona es única, nadie más podrá hacerlo igual. El arte es un sentimiento. El arte te tranquiliza.
Arte pues, no es sinónimo de perfección, pero sí de belleza.No belleza como se conoce socialmente, sino belleza como expresión de los sentimientos que corren por dentro de una persona. El Arteterapia no busca obras preciosas, busca exteriorizar los sentimientos que llevamos dentro a través del arte.Existen diferentes maneras de expresar los sentimientos a través del Arte.
CreArtEducacAcción Comunitaria es una organización educativa, social y artística, que tiene como propósito contribuir a la transformación social.
El siguiente vídeo es un ejemplo de las muchas actividades que realiza esta organización con el fin de generar espacios para apoyar la transformación educativa, personal y social de las personas.
A pesar de ser una técnica joven, cada vez más organizaciones apuestan por la Arteterapia. Es el caso de AFAV (Asociación Familiares Alzheimer Valencia), la cual desde hace años es pionero en la creación de un coro llamado "Las voces de la memoria", el cual permite a los enfermos de Alzheimer recordar a través de la música.
En una ocasión hicieron un reportaje, el cual recomiendo a quien no lo haya visto:
Aquí os dejo otros videos cortos muy interesantes, los cuales muestran cómo a través de la música la parte emocional de las personas, la cual no daña la enfermedad del Alzheimer, se puede desarrollar.
¡Hoy es el Día Internacional de las Enfermedades Raras!
No creo esta entrada para revindicar, únicamente hoy, las enfermedades raras. Porque se puede caer en el error de sólo prestar atención a una problemática concreta cuando se celebra el día mundial de...
Creo esta entrada porque son muchas personas y muchas familias las que luchan con una enfermedad rara. De la cual mayoritariamente no hay tratamiento ni cura, y si la hay es a un precio elevadísimo. Muchas son las personas con alguna denominada Enfermedad Rara. En el siguiente vídeo aparecen personas que tienen una enfermedad que les impide expresar sus sentimientos con su rostro:
Hoy es su día, sí. Pero para ellos cada día es su enfermedad la que les acompaña. Ojalá existiera más investigación, más ayudas, y más generosidad hacia estas personas.
No voy a felicitar a aquellos que tengan una enfermedad rara, 'por ser su día'. Pero sí a animarles a seguir luchando, a que no se rindan nunca. Entre todos podemos derribar las fronteras del aislamiento. El viaje para superar el prejuicio y aislamiento de las enfermedades raras requiere cooperación internacional.
Después de ver el documental 'Piezas', con esta entrada pretendo revindicar la necesidad, urgente, de que los Educadores Sociales entren a formar parte del equipo multidisciplinar de los centros penitenciarios de nuestro país (excepto en Cataluña que ya actúan) He querido recoger en 'voz' de personas que han estado un periodo de tiempo privadas de libertad qué entienden ellos por un Educador Social y si en el centro penitenciario existía esa figura o alguna similar y qué función desempeñaba. Las respuestas que tenéis a continuación no tienen desperdicio. Quién ha respondido son personas completamente distintas unas a las otras, diferentes clases sociales, diferente nivel educativo, diferente nacionalidad... para poder recoger una muestra de opiniones diversas.
“Para mí un educador
es la persona que intenta educar las conductas de las personas con algún
problema social: personas que han estado en prisión, en un centro de menores,
etc. Conductas no asociables con la vida en general”. “El Educador Social es
la persona que dentro del ámbito en el que está debe ayudar”. “En el ejemplo en
la cárcel no había un educador que te dijese el error que habías causado y cómo
intentar devolverle a la sociedad y cómo cambiar y lo más importante como
reinsertarte en la sociedad”. “ A la gente que se quiere reinsertar no la
ayudan, personas normales, con estudios, que hemos cometido un error. La
reinserción es mentira. En la cárcel no te ayudan, te juzgan. No hay quien te
pueda ayudar.” “Los educadores deberían estar todo el día con ellos, en el
patio”. “En cambio los tienen allí (a los internos) como un castigo. Hay veces
que yo mismo he tenido que hacer su papel”. “No tiene nada coherencia. Si te pillan con
droga, te ponen un parte. Pero, ¿quién entra esa droga?”
“Para mí es la persona que ha de orientar a las personas que
tenga a su cargo y facilitar la inserción en el ambiente adecuado al sujeto ya
sea menor o adulto”. “El educador es quien más se parece a lo que debería ser
un educador social, aunque se dedican a las cosas internas de prisión, para la
función de trabajador no he visto a nadie más que a la junta y no te aconsejan,
sino que te juzgan”
“¡Tia! ¿Enserio? Para mí no eran nada porque en cinco años
sólo los he visto tres veces por cambio de prisión : Ocaña, Albocásser y
Picassent en 3º Grado, para mí no son nada porque por mí no han hecho nada, yo
me lo he comido casi a pulso”
“La verdad los vi haciendo de todo menos su trabajo” “Como
su trabajo dice están para apoyar al preso en todo lo familiar y personal, y
menos eso hacían el papel de jueces y joder en lo que más podían a la gente”. “El
mío en 13 meses nunca supo quien era yo, igual sí, pero allí lo pierden”. “Los
educadores son funcionarios ascendidos y los asistentes sociales igual, actúan
como jueces”.
“Es que es muy complicado, porque yo nunca he ido a una
consulta (del educador) tras once años allí,y como nunca se han preocupado, sólo para lo que le
interesa… Pero yo creo que un educador está, se supone, para ayudar a la gente con
dificultad de reinserción social y facilitar ayuda a todo el mundo mientras
esté en su mano y si él no puede por lo menos aconsejarle. Pero es que allí en
el tema de educadores hay mucha gama en ese tema, hay muchas clases de
educadores pienso yo”. “En prisión son todos cortados por la misma piedra,
porque van de que hacen el trabajo que tiene que hacer pero se contradicen.
Ellos lo harían pero como siempre hay mandamases que son los que manejan todo
el lío. Ellos exponen los casos de los módulos y ahí queda todo en saco roto. Y
ellos en vez de defender sus ideales agachan la cabeza, para no perder su
trabajo”.
“El educador para mí es una persona que debe de tratar mi
comportamiento y mirar las cosas que hago positivas y negativas y darme ha
entender las cosas que debo hacer para que no tenga ningún otro delito” “Allí
dentro son muy desinteresados, porque no te dejan explicar las cosas que las
cuales te llevan a un sitio como ese . Sinceramente, no te tienen en cuenta”. “Supuestamente tienen una obligación,
prepararte para tu puesta en libertad y vigilar tu conducta y tratar de que sea
la más positiva y que tengas buenas ideas para tu futuro fuera de prisión”
“Su manera de trabajar allí es casi un ente: Sabes que
existe pero para verla tienes que por lo menos, alucinar. A veces no te hacen ni caso, aparte de todo por instancia y cuando te ha
visto una vez, ya te has muerto”.
“Imagino que la persona que te reconduce a la vida en
sociedad”. “En el módulo 1 (Proyecto Hombre) sí los ves, en los módulos
normales sólo les importa que no marees”. “Hacen falta allí, lo que pasa es que
no quieren hacer más”
“Una vez vi un educador, me sirvió para gestionar asuntos
desde dentro del módulo y me colaboró con hablar con mi familia (fuera de
España) y los cambios de módulo. Lo veía cada vez que precisaba algo de él”
Podría tirarme horas escribiendo de si realmente el artículo 25. 2, como muchos otros de la Constitución Española, se llevan a la práctica. Pero creo que con estos testimonios queda plasmado la urgencia de que los Educadores Sociales entren a actuar en los Centros Penitenciarios como trabajadores de la propia instituciones.
Hay rumores de que saldrán oposiciones dentro de no mucho para futuras plazas de Educadores Sociales en los Centros Penitenciarios. Pero un amigo que tengo entre aquellos muros me dijo que allí todo está comprado, que nunca habrá democracia y que no van a dejar que entren educadores sociales que actúen como realmente tienen que ayudar fomentando la reinserción después de la cárcel. Os dejo una canción que me mostró alguien que pasó por esos muros, la cual muestra bastante bien cómo es la vida allí dentro.
Me gustaría compartir con vosotros algo que me pasó ayer mismo en un contexto muy peculiar, al cual respeto y admiro. Encontrándome rodeada de un grupo de gente, que, ¿por qué no decirlo?, la vida les ha hecho toparse con circunstancias horrorosas. Surgió una conversación en relación a la droga y a los problemas que da la misma.
Un hombre, de unos cincuenta años, con la dentadura destrozada por el consumo continuado de todo tipo de drogas dijo algo así:
"Yo he aprendido a leer tarde, puedo ser y soy un analfabeto, no he estudiado nada psicológico, pero lo que yo he vivido, lo que yo sé que hace la droga en una persona, no lo puede saber ni el psicólogo más especializado del mundo. Eso es un ciclo vicioso, un ciclo lleno de mentiras, que quien no ha pasado por ahí no sabe lo que es. Nosotros somos los que podemos ayudar a los toxicómanos, a los jóvenes de ahora. Porque no hay psicólogo ni médico que sepa lo que es tocar fondo de esa manera. Yo no sólo toque fondo, sino que cogí una pala y cabe más allá del fondo. Un psicólogo no sabe lo que es estar metiéndose heroína desde los 14 años y estar durmiendo en la calle más de 20 años. Pueden ser muy listos, pero no, no saben lo que es el mundo de la droga. Yo he pasado por todos los programas de rehabilitación habidos y por haber. Y nadie me ha sacado de esta mierda, sólo ver como otro que estaba como yo ahora está rehabilitado"
Estas impactantes palabras me hicieron confirmar algo que tenía en mente hace mucho tiempo. Los programas de prevención, especialmente los de prevención de drogas, serían más efectivos si quienes los realizaran fueran esas personas que han pasado por eso. Que tienen una experiencia de vida, una experiencia de cómo la droga ha destrozado su vida.
El impacto que ellos causarían a los jóvenes, o no tan jóvenes, sería mucho más amplio del que podría causar cualquier profesional. Este buen hombre tiene razón, la experiencia, eso que 'a mí me pasa', te regala un saber y un conocimiento que ningún libro te puede dar. Y si de esa experiencia se puede sacar algo positivo, deberíamos 'aprovecharnos' de eso para prevenir a las jóvenes, y para hacer de este mundo un mundo mejor.
Por suerte yo he vivido la experiencia de realizar charlas de prevención en institutos con personas que están o han estado en el mundo de la droga, y puedo asegurar que no hay mayor impacto que el que un hombre de cuarenta años les diga: "Yo con vuestra edad empecé a tontear con los porros, hace dos meses salí después de 17 años de pagar una condena en prisión, todo por culpa de la droga".
"La lectura puede ayudarme a pensar lo que aún no sé pensar, o lo que aún no puedo pensar, o lo que aún no quiero pensar, puede ayudarme a formar o a transformar mi propio pensamiento, a pensar por mí misma, en primera persona, con mis propias ideas. La lectura puede ayudarme a sentir lo que aún no sé sentir, o lo que aún no puedo sentir, o lo que aún no quiero sentir, puede ayudarme a formar o a transformar mi propia sensibilidad, a sentir por mí mismo, en primera persona, con mi propia sensibilidad, con mis propios sentimientos."
Me gusta leer libros, pero mi pasión es leer personas. Supongo que esta pasión la comparto con todos los profesionales de la educación, con los futuros Educadores Sociales. Leer personas no como quien lee el periódico, por encima, sin prestar atención. Sino leer personas como quien lee su libro favorito. Mirando a quien tengo enfrente como una persona única, con un valor incalculable, con una vida.
Leer personas me hace transformar mi pensamiento sobre ciertas realidades que quizás algún día juzgué. Leer personas me hace transformar mi propia sensibilidad, intentando ser empática con quien tengo delante y poder prestarle mi ayuda. Leer personas me hace sentir, me hace sentir que estoy viva, que estamos vivos. Que todavía las tecnologías no nos han aislado del resto. Leer personas me recuerda que somos seres sociales, que necesitamos unos de los otros. Me gusta leer personas que no hablen mi idioma, que no sean como yo. Leer personas transforma mi vida. Cada persona que leo, cada persona que conozco, marca un antes y un después en mi vida. Me gusta leer personas, me gusta conocer personas, me gusta vivir con personas, me gusta vivir para las personas. Me gustan las personas.
El término "Animación Sociocultural" puede llevarnos a confusión a pesar de ser un concepto muy escuchado en los últimos años. Por ello, queremos conocer qué opinan ciertos grupos de personas sobre este concepto: monitores de un centro juvenil (sin estudios superiores), estudiantes universitarios (carrera no relacionada con la educación) y personas adultas (no se dedican profesionalmente a la educación):
-Monitores de un centro juvenil:
"Forma de entretenimiento que se realiza a personas con dificultades".
"Cuando ayudas o entretienes a una persona con alguna dificultad".
"Es un entretenimiento que se realiza de forma desinteresada pensando en la felicidad hacia los demás".
-Estudiantes universitarios :
"Colaborar con personas que lo necesitan a nivel de inserción o apoyando para su mejora".
"Las actividades tipo juegos o deporte para promover interculturalidad, integración, tolerancia, etc. entre gente de contextos muy diversos y normalmente desventajados que organizan monitores voluntarios".
-Personas adultas:
"Ocio social con inteligencia sin caer en la cutredad".
"Una especie en extinción".
Como podemos ver en estas definiciones, se entiende que la Animación Sociocultural va destinada únicamente a personas que se encuentran en "dificultades". Además, se presupone que quien ofrece esa Animación lo hace de manera altruista y voluntaria, lo que implica la no profesionalidad.
Sin embargo, ¿se acercan estas definiciones a aquello que se define como "Animación Sociocultural"?
Existen diferentes maneras de acercarse al concepto de Animación Sociocultural: Como acción, como práctica social, como educación no formal y como proceso. Todas ellas con la finalidad de estimular la iniciativa y la participación de las comunidades.
Con la entrada anterior probablemente no quedó claro qué es cultura. Por ello, en esta entrada trataré de definir las diferentes visiones que existe acerca de este término tan sencillo a simple vista pero tan complejo cuando intentamos profundizar en él: Concepto genérico de cultura, concepto humanista o jerárquico de cultura, concepto antropológico o diferencial de cultura y concepto sociológico.
CONCEPTO GENÉRICO DE CULTURA:
"El hombre es el animal que construye instrumentos, que habla, que simboliza. Sólo él ríe, sólo él sabe que moriremos, sólo él desdeña aparearse con su madre y su hermana, sólo él imagina esos mundos donde habitar que Santanyana llamó religiones o sólo él hornea esas tartas de barro mentales que Cyrill Conolly llamó arte. No sólo tiene mentalidad, sino conciencia; no únicamente necesidades, sino también valores; no sólo miedo, sino sentido moral; no sólo un pasado, sino una historia. Sólo el tiene cultura"
Esta definición de cultura de Glifford Geertz nos muestra una visión totalmente egocentrista, la cual supone sentimiento de superioridad frente a cualquier otro ser vivo. Esta idea de cultura ha ocasionado, a mi parecer, la competitividad del ser humano en la actualidad, buscando únicamente: 'ser el mejor en algo o en todo.'
Por culpa de esta creencia falsa de que así podremos ser felices han surgido los grandes males de nuestra sociedad a lo largo de la historia -la esclavitud de las personas de color por parte de 'los blancos', la dominación del hombre hacia la mujer- y una continua ansiedad se apodera de los individuos a causa de las exigencias impuestas y autoimpuestas por alcanzar el éxito.
Detrás de todas esas evidentes desigualdades que todos conocemos se esconden curiosas desigualdades que, quizás, no nos cuestionemos.
Hablo de ser 'emocionalmente estable'. ¿Qué supone esto? Tener una personalidad asertiva y tener capacidad para 'controlar' nuestros sentimientos. Entonces, ¿es 'políticamente incorrecto' llorar en público? Por el filtro de la exigencia de la sociedad también ha de pasar esta cuestión. No podemos permitirnos mostrar nuestros sentimientos, si un hombre llora es un 'maricón', si lo hace una mujer es una farsante que utiliza sus lagrimas para manipular.
El siguiente vídeo, enfocado al consumo responsable del medio ambiente, nos muestra claramente el concepto genérico de cultura, donde el hombre se cree con autoridad y derecho de cambiar, a su antojo, todo lo que le 'moleste' con tal de conseguir beneficio propio a pesar de las posibles consecuencias:
"Mi nieto es muy listo, tiene mucha cultura, pero la muchacha esa con la que se junta no sabe ná, es una inculta, sus padres no tienen estudios" "Amonestamos a alguien debido a su falta de cultura. Insistimos repetidamente en que la transmisión de cultura es la función principal de las instituciones educativas. Tendemos a calificar a las personas con las que tenemos contacto en función del nivel de su cultura. Si etiquetamos a alguien como una persona con cultura, habitualmente queremos decir que está bien educada, formada, urbanizada, enriquecida o ennoblecida por encima de su estado natural. Tácticamente, asumimos que hay otros que no poseen semejantes atributos"
Para explicar este concepto quiero analizar la canción de El Chojin: "Si mi novia se llamara Shakira":
En primer lugar existe un pre-juicio de que la cantante Shakira tiene un nivel cultural superior al del Chojin (jerarquizadora), probablemente acompañado de la fama y reconocimiento de la artista (Carismática) o incluso porque el cantante infravalore su trabajo y resalte el de Shakira (Selectiva y restrictiva). Así pues, este cantante se plantea qué pasaría si "su novia fuera Shakira". Algunas conclusiones-positivas- a las que llega son:
"Seguro que mi carrera pasaba de eterna promesa a rutinante estrella".
"Podría tener un número uno en los cuarenta".
"Tendría un contrato guapísimo para vestirme de adidas".
"No tendría ni que hacerlo bien para vender".
Si realizásemos una encuesta a los hombres españoles denominada "¿Te gustaría ser la novia de Shakira?" estoy segura que un alto porcentaje de ellos respondería que sí, creyendo además que todas esas consecuencias positivas de las que habla esta canción llegarían a convertirse en realidad.
Sin embargo, a mi parecer, el Chojin, sin saberlo nos da una lección sobre el concepto humanista de cultura. Tanto Shakira como el Chojin dedican su vida a la música. Sin embargo, las búsquedas en 'google' de Shakira se distanciaran, por encima, en miles y miles más que en las de El Chojin.
¿Significa esto que ella es mejor artista ella que él? ¿Quién ha establecido las normas y los criterios clasificatorios que deciden que un tipo de música vale más que el otro?
CONCEPTO ANTROPOLÓGICO
¡SER DIFERENTE ES BUENO Y DIVERTIDO!
Este vídeo, que podría sernos útil en cualquier momento para fomentar el respeto entre todos, nos muestra un nuevo concepto de cultura.
"En su sentido más amplio, se puede decir que ahora la cultura es todo el complejo de rasgos espirituales, materiales, intelectuales y emocionales distintivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. no solo incluye el arte y las letras, sino también los estilos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias".
Rompiendo con el concepto anterior, esta nueva perspectiva nos muestra que todos los seres humanos que han compartido con otros seres humanos tienen cultura (Taylor). Podrán ser más inteligentes o menos, más guapos o más feos, pero en esta ocasión se acuña la cultura a todos los seres humanos que han vivido con otros seres humanos. La cultura pues, sería como la Coca-Cola en aquel famoso anuncio: Para los guapos, para los feos; para los altos, para los bajos; para los flacos, para los delgados... (Universal e inclusiva).
Y al igual que la Coca-cola tiene distintas fabricaciones- coca-cola light, coca-cola normal, coca-cola zero, etc.- así existen tantas culturas como grupos humanos (plural y relativa).
Sin embargo, con esta definición de cultura estamos presuponiendo que aquellos seres humanos que, por razones probablemente inexplicables, no se hayan relacionado nunca con otros seres humanos carecen de cultura.
Me viene a la mente el caso de la catalogada como "niña salvaje": Jennie. ¿Estamos afirmando pues, que Jennie carece de rasgos espirituales, materiales, intelectuales y emocionales? Probablemente todos esos rasgos no coincidan con apenas algún otro ser humano que viviera una situación similar a la suya. Pero me cuesta, más bien, me niego a pensar que esta criatura no tenga cultura.
Porque la cultura "incluye también los sistemas de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias". ¿Quién osa decir que Jennie no tiene los derechos fundamentales del ser humano-aunque durante unos años se los arrancaran de las manos-? ¿Estamos hablando de un ser extraterrestre? ¿De una persona que no merece ser tratada como tal?
CONCEPTO SOCIOLÓGICO
Hay tantas culturas como grupos humanos. Dentro de cada una de esas culturas existen diferentes maneras de expresar la cultura.
Las expresiones artísticas, las cuales definen la cultura de una comunidad, son las más comunes.
Me gustaría recordar dos de las intervenciones del pasado miércoles:
-Una compañera nos deleitó con un "mini-concierto" privado con su instrumento, al cual, bien sabido por todos, dedica muchas horas de su tiempo.
-Otra compañera nos emocionó cuando explicó que para ella cultura era la danza: el ballet. Resaltó que no se trata de un hobbie sin más, que implica mucho sacrificio. Una forma de vida, explicaba, mediante la cual puede expresar lo que siente sin necesidad de utilizar las palabras.
Gracias a las dos por vuestras intervenciones. Estoy segura de que todos aprendimos de vosotras y nos enriquecimos con vuestros testimonios de vida.
Muchas veces da la impresión de que estas actividades culturales están en un segundo plano y sólo tienen derecho a vivir de su 'arte' los futbolistas.Pues bien, a mí me gustaría recordar a todas esas personas que, teniendo que vivir la vida que viven los demás-estudios, trabajo, etc- dedican gran parte de su tiempo a ser verdaderos artistas, conociendo que, probablemente, jamás podrán dedicarse por completo a lo que más aman, porque tal y como está montada la sociedad, las artes minoritarias están muy escondidas e infravaloradas. Me viene a la mente los deportistas de élite que deben costearse ellos mismos los viajes y las dietas para poder asistir a un campeonato mundial donde ellos mismos participan. Mientras, Cristiano Ronaldo no sabe qué hacer con su dinero.
Quiero cerrar esta entrada con una definición de arte muy peculiar de una gran amiga, que ha dedicado muchos años de su vida al flamenco:
"La danza y el arte hacen visible lo invisible a través de determinados instrumentos, el cuerpo, el lienzo, o cualquier otro elemento"
Por casualidad me he encontrado este vídeo de una Educadora Social catalana que, a modo de currículum muestra todas sus capacidades tanto a nivel personal, como a nivel profesional. Os invito a verlo porque podemos tomar como ejemplo su capacidad creativa. En un momento determinado hace referencia a la arte terapia. Tuve la suerte de poder asistir a una sesión de Arte Terapia, os la recomiendo, ayuda a liberar sentimientos negativos, a pararte a pensar en ti mismo y sobre todo a relajarse del estrés de vida en el que estamos envueltos.
Responder a la pregunta ¿qué es cultura? puede resultar sencillo. Sin embargo, como mostraré en posteriores entradas, la cultura es un concepto con muchas visiones diferentes. Cuando lanzamos esta pregunta las respuestas pueden ser muy variadas: "la danza es cultura", "la música es cultura", "quien soy es cultura", "leer es cultura"...
Taylor (1871), dentro del concepto antropológico o diferencial de la cultura, define a la misma como "aquella totalidad compleja que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, derecho, costumbres y todas las demás capacidades y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad".
Me gustaría profundizar sobre un hábito adquirido por todos: la alarma social. Cuando un acontecimiento, generalmente negativo, es conocido por una, dos, o mil personas que estaban ausentes en el mismo, se crea alarma social. Porque esas personas utilizan su racionalidad como seres humanos para opinar, juzgar y empatizar con las personas de tal acto.
Probablemente, los actos que más alarma social crean son aquellos donde un individuo daña la integridad física y/o moral de otro individuo. Por todos son conocidos grandes tragedias de secuestros, asesinatos y violaciones, a las cuales no voy a hacer referencia ni a poner ejemplos de dichos actos por respeto hacia quien provocó dicha alarma y a las víctimas.
Sin embargo, contradiciéndome a mí misma por lo que acabo de decir, quiero hacer referencia a un caso que causó, ha causado, está causando y seguirá causando alarma social.
El pasado domingo por la noche, "Salvados"
emitió un nuevo programa: '¿Qué pasa después de la cárcel?' Si no lo visteis os lo recomiendo, muy interesante, con testimonios que dicen 'verdades como puños'. En este programa Jordi Évole, junto a su equipo se cuestionaba qué ocurría con los agresores sexuales tras pasar un determinado periodo de tiempo en prisión.
Había visto varias veces las imágenes que tenéis a continuación, pero fue ese día, tras haber tenido que reflexionar sobre qué es para mí la cultura, cuando me di cuenta de que si cultura es aquello que somos como sociedad, aquellos actos que realizamos conjuntamente, los medios de comunicación nos 'culturizan' -si es cierto dicho término- y generalmente de manera completamente negativa. Antes de continuar os invito a ver las imágenes:
No voy a hacer referencia a los actos que cometió, si así lo señaló un juez, esta persona. Pero sí me gustaría dar mi opinión respecto a tal alarma social. Soy mujer, estoy completamente en contra de tales actos, ratifico la igualdad del hombre y la mujer en relación a sus derechos - por mucho que nos empeñemos, no vamos a ser iguales, somos diferentes y me alegro por ello, pero merecemos el mismo trato-. Sin embargo, el comienzo de estas imágenes me hace sentir vergüenza de la sociedad en la que vivo.
Por motivos profesionales y personales, me he encontrado con muchas personas que han causado alarma social. Me gustaría recalcar: "con personas". Sí, siguen siendo personas. A pesar de lo que hayan hecho, de el daño que hayan ocasionado, siguen siendo personas. No puedo entender, por qué tal ensañamiento. ¿Por qué, como afirma Gloria Serra, "dejamos nuestra emotividad de lado" frente a tales individuos?
No pretendo alargarme, sólo quiero que, si hay alguien al otro lado del ordenador, te pares un momento a pensar: ¿Cómo te sentirías si fueras la familia de alguna de las víctimas? ¿Te gustaría tener que revivir semejante sufrimiento? ¿Es necesario recordar cada día ese dolor tan fuerte? O bien, imagina que eres el padre, la madre, el hermano o el primo de la persona que sale en estas imágenes: ¿Por qué tienes que ver cómo atacan de tal manera a un ser querido tuyo? Y por último: ¿Cómo te sentirías cuando, después de ocasionar semejante alarma social y llevar eso sobre tu conciencia, fueras tratado como un 'apestado social'?
Te invito a que te respondas a estas preguntas. A mí me gusta pensar que todo depende del concepto de perdón que tengamos las personas. Y por favor, que nadie malinterprete que yo esté justificando ni premiando tal acontecimiento.
Os dejo la URL del programa del que he hablado, os lo recomiendo:
¿Qué os parece el bolso de la foto? Parece de una famosa celebriti, ¿verdad? Seguro que carísimo....jpg)
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